1.「在無需辯解或譴責自己的前提之下,我們勇敢地接納痛苦。那痛苦可能是來自於[….]接納自己或他人的悲傷。
司馬儀:幫悲傷的事件找到一個正面的理由,是我發現可以終止悲傷的一種方式。
2.唯有在我們清楚瞭解自己經歷的黑暗時,才能對他人經歷的黑暗感同身受。
司馬儀:生命經驗太少的前提下,確實很難有高度的同理心去同情共感別人的悲傷或苦痛。
3.向他人透露你的悲痛,需要莫大的勇氣。若要透露兩次,更需要加倍的勇氣,尤其對方第一次聽而不聞的時候。
司馬儀:透露悲痛,需要慎選對象,以免二度灼傷。
4.我後來反覆思索那次對話的情境,發現當她開始對我說她無法多生幾個孩子時,我馬上聽出她言語中的悲傷,也嚇了一跳。事實上,那悲傷的語氣讓我的包容心頓時停擺了。我知道如何因應憤怒或恐懼,甚至自卑,但是碰到悲傷,我完全束手無策。……我以我的情緒過濾了她的故事,換句話說,我自己的事情阻礙了我的包容心
書中其他佳句摘要
1.有時我們擔心,坦言心聲或說出故事可能會有什麼威脅和後遺症[….]你會發現多數人站出來分享故事以前,需要先做很多準備[….]有時候包容是指陪伴對方,因為對方仍感到恐懼,尚未準備好陳述故事 [….] 少了勇氣,我們就不敢透露自己的故事。當我們不說出故事時,就失去了[….]進而克服自卑的機會
2.丘卓在著作《轉逆境為喜悅:與恐懼共處的智慧》(The Places That Scare You)裡寫道[….]緩緩地朝著驚嚇我們的東西移動。祕訣在於持續接觸那種情緒悲痛而不轉為厭惡,讓恐懼軟化我們,而不是硬化成抗拒。
3.真心誠意地為他人著想。這種同理心才能對抗恐懼和抽離,讓人從自卑中復原。
4.我們從失敗中學到的包容力,和我們從成功中學到的一樣多。
5.在培養包容時,我們是借鑒自己全部的經驗──我們的痛苦、同理心,以及我們遇到的殘酷和恐怖。包容一定要用這種方式才行,包容不是療癒者和受傷者之間的關係,而是對等的關係。
6.「後來才補上的同理心」可能和「當下就表達的同理心」效果不一樣,但它仍有強化關係的效果。
7.有些時候我們會錯失發揮同理心的時機,心理專家稱之為「同理心不足」(empathic failures)[….] 當我們一再辯解我們無法對他人發揮同理心的原因,或是合理化解釋別人無法給我們同理心時,人際關係就有可能受損。
註釋
註14:Black, C. (1999). Changing course: healing from loss, abandonment and fear. Bainbridge Island, WA: MAC Publishing.
Rogers, A. G. (1993). Voice, play, and a practice of ordinary courage in girls’ and women’s lives. Harvard Educational Review, 63, 265–294.
註15:Chodron, P. (2002). The places that scare you: A guide to fearlessness in difficult times. Boston: Shambhala Classics.
※ 本文摘自《我已經夠好了》,原篇名〈克服自卑以及同理心的力量〉
書名:我已經夠好了:克服自卑!從「擔心別人怎麼想」,到「勇敢做自己」
原書名:I Thought It Was Just Me (but it isn’t): Making the Journey from "What Will People Think?" to "I Am Enough"
布芮尼.布朗Brené Brown
個人成長 | 馬可孛羅 | 2014/7/1出版
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