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「念經不如念咒,念咒不如念佛」 – jashliao部落格

「念經不如念咒,念咒不如念佛」


資料來源: https://bestzen.pixnet.net/blog/post/6504888

提問:有人說現前眾生業障深重,念阿彌陀佛太慢,來不及幫助眾生,念咒可以立即幫助眾生,請問這個說法是否正確?

淨空法師答疑:古大德講:「念經不如念咒,念咒不如念佛」,這問題不就解決了嗎?

「念經不如念咒,念咒不如念佛」,為什麼?急難的時候愈簡單愈好。咒比名號多,名號好念,「阿彌陀佛」四個字,緊急關頭,「南無」兩個字都不要念了。你們看蓮池大師的《竹窗隨筆》裡面有記載,有人向蓮池大師請教:「您老人家怎麼樣教別人念佛?」他說:「我教別人念『南無阿彌陀佛』六字。」「您老人家自己怎麼念佛?」他說:「我念『阿彌陀佛』四字。」他說:「為什麼教人家念六字,自己念四字?別人未必這一生當中求生極樂世界,加『南無』,南無是皈依、是禮敬,這是客氣話,要客氣一點。我是這一生決定要求生淨土,客氣話統統免了,就是一句佛號。」《彌陀經》講「執持名號」,名號就四個字,你說多簡單!愈簡單愈有力量,六個字就不如四個字,四個字比六個字更有力量!咒更長,愈長,你的心力就愈散,不能集中;愈簡單,你心的力量愈集中,集中才產生力量,你要懂得這個道理,所以「念咒不如念佛」。

 

為什麼說「念經不如念咒」?經長,經比咒長。小經,念一部《阿彌陀經》,哪裡能比得上念一遍《往生咒》簡單?《往生咒》比《阿彌陀經》簡單多了,佛號又比《往生咒》簡單。記住!愈簡單的愈有力量,這個不能有疑惑,不能有誤會。從前黃念祖老居士拿照相機做比喻,還滿有道理。他說:「阿彌陀佛就像傻瓜照像機,每一個人拿了一按,張張都好,沒有一張照壞的。高級照相機一台十幾萬元,三十六張底片,你拿去照,一張都照不好,要是專家照,一捲也許能夠照個五、六張好的。這不如簡單的好,愈簡單愈好」。

 

古德提供我們一個參考,「念經不如念咒,念咒不如念佛」。我初學佛的時候,李炳南老師也常講給我們聽。為什麼?古人講「世出世間法,誠則靈」,經太長,誠很難做到。「誠」是什麼?誠是清淨心,沒有一個雜念。一部經那麼長,從頭念到尾不起雜念,太難了!咒比較短一點,時間短,短時間不起雜念比較容易。可是大悲咒也相當長,比一句「南無阿彌陀佛」,不一樣,我念「南無阿彌陀佛」六個字裡面可以不雜一個妄念,念大悲咒就不保險,這就說明為什麼念咒不如念佛;真正要產生效果,一定是清淨心。經懺儀規裡面,我們看到「一心稱念」,有沒有感應就在「一心」,二心就沒有感應。諸位想想,「一心」,這決定是佛號比較容易。

 

蓮池大師講:「六字不如四字」,四字更少,四字是「阿彌陀佛」,「南無」都不要了。蓮池大師自己一生持名念佛,他念四字。《竹窗隨筆》裡面,他說明自己一生念四字,他教別人念佛念六字,念「南無阿彌陀佛」。有人問他:「你自己念四字,為什麼教別人念六字?」他說:「我自己求的是這一生決定往生,所以完全依照佛在經典教導的方法去做,佛在《彌陀經》上教導人執持名號,名號只有四字,我依教奉行。」「為什麼教別人念六字?」他答:「別人未必下定決心求生淨土,加『南無』二字是尊敬。」我們念「阿彌陀佛」,這是直接念名號,加上「南無」,就是現在中國人講「尊敬的阿彌陀佛」,南無是尊敬的意思,這是客氣話。所以不想生西方極樂世界,稱一句「尊敬的阿彌陀佛」,跟阿彌陀佛結個緣。如果真想去,客氣話就不要加,加客氣話幹什麼!蓮池大師告訴我們的,非常值得我們參考,真正想到西方極樂世界,一切客氣都用不上。



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