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榮格宛若暮鼓晨鐘,修行在自己 | 李政洋身心診所


徐玟玲 2020.4.9

 

‧主要學歷:國立台灣師範大學藝術學博士、台北市立大學藝術治療碩士

‧主要現職:教育部授證助理教授、國立中正紀念堂管理處講師、李政洋身心診所兼任藝術治療師、董氏基金會心理衛生組講師、遍路文化/親子天下等音頻課程平台講師、藝術治療相關服務超過2000小時

◆寫在前面:
這篇文的啟動點,只是無意間在網路看到年輕歌手黃偉晉的MV—內心的音樂旅程。

◆正文:

科技化的交通與信息網絡,使人們的地球村超度扁平化,資訊、人際、物質、旅遊等等交流上的便捷性讓我們歡愉,但是,一次金融旋風暴、一場詭譎大天災、一個變種小病毒,就能讓人們的生命深陷危機。在這多元又跨域的時代,威脅現代人的危機也更多樣,但是它們卻又對我們具有相同的重要意義。

正如榮格(Carl Gustav Jung1875/7/261961/6/6)在上個世紀已為我們提出的一個觀點—危機,會破壞我們生活的常態、搖動我們生命的根本,是惡劣的逼迫,卻也是最好的轉化機會。


不曾發聲的內在信息,可能在危機時刻產生騷動與釋放,而且它們的能量往往超乎想像的巨大;就像我童年曾在電視新聞看到一位原本不良於行的阿嬤,卻能在突如其來的大火中,奮勇地背著她至愛的幼孫,走出火場。《榮格自傳》對這種潛能的比喻是:「生命就像以根莖來延續生命的植物,真正的生命是看不見、深藏於根莖的;露出地面的那部分生命,只能延續一個夏季。」


像阿嬤的那般潛能,來自看不見的暗處。但人們往往對黑暗欠缺瞭解,榮格《紅書》(The red book)裡說到:「只有不理解黑暗的人,才會恐懼夜晚。」這黑暗裡,有榮格稱為「陰影」的心靈質素,它是被整體心靈在尋求社會認同而自我建構的過程中排除掉的部分。因此,人們面對陰影的時候,往往引發心靈極大的不安與焦慮;同時,陰影自身,也像是長期在心靈舞台上不受聚光燈聚焦的腳色,忽然亮身之際,也可能會慌亂與笨拙。

因此,當陰影出現的機到了,榮格鼓勵我們用直覺去感知它、接納它、與之同在。
每個人所體顯現的陰影,不見得一致,可能是混亂、魔幻的,可能是靜謐、智慧的,或陰柔、嫵媚的,或張狂、掌控的等等。我們可以借助繪畫、音樂、舞蹈、遊戲、雕塑、建築、書寫等各種適合個人的方式,把它提取到意識層面來反覆認識、整合與轉化,使它具有向光性,讓心靈完整得像是整座舞台!


榮格學說,像是暮鼓晨鐘,它所對準的,不是被現代社會離棄的傳統社會,卻是由科學、技術與經濟思維等光環擠壓了哲學、藝術與宗教等人文活動,而喪失了深度經驗的現代文明社會。

然而,就像唐代詩人李鹹中《山中》詠嘆的:「朝鐘暮鼓不到耳,明月孤雲長掛情。」實際能夠讓人覺醒的,並不是榮格的話語本身(朝鐘暮鼓不到耳),各人的潛在掛念(明月孤雲長掛情)需要靠各人探索自己獨有的陰影型態,加以涵容、對話和具體化為可以被社會接納的形式,進而把它融合到現實人生,使生命更完整!

因此,就像遠在榮格妙筆生朝鐘暮鼓之前,就已經有著許多詩人/畫家的覺醒藝術、許多偉人的英雄之旅事蹟那樣,現代社會裡,也有許多「不知榮格是何許人也」的人們,或年邁或正青春,卻由於願意深切經驗自己的「明月孤雲長掛情」,再憑藉著意識,把理智與感性兩大股能量來回折衝、逐步安放在時間的五線譜裡,最後,劃出了動人的篇章!


◆寫在後面:
這篇文的啟動點,只是無意間在網路看到年輕歌手黃偉晉的MV—內心的音樂旅程。來欣賞一下吧!

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背光旅行 >官方完整版MV 2020/2/12

作詞╱ 作曲:黃偉晉

黃偉晉的身體失衡/復原故事

https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=721451

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背光旅行 >歌詞╱黃偉晉

我有一個趨光的身體

曬著我的生活所需

人們說 面對光 陰影就不在眼底


我卻有著畏光的秘密

習慣躲進陰暗面裡

溫熱中 有多少 被光侵蝕的機率


人海裡我背光旅行

與影子為鄰 牽著手前進

陰暗的我如此溫馴

撫平了憂心


穿越過層層迷霧和山嶺

緊跟著我不曾離去

背光的風景裡我看見自己


在你眼裡這是種逃避

活在無光的溫室裡

卻沒見 紫茉莉 也能綻放在夜裡


在我轉過身後的眼裡

埋下堅定長成勇氣

我逃避 卻成為 找尋自己的捷徑


時間裡我背光旅行

望著目的地 走到了這裡

踏出的每一步是你

撐著我前進

你就是裹著陰暗的光明

我才依附著你同行

背光的風景裡我陪著自己


背光的風景裡

卻讓我看見光明




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