探訪山城裡的桃花源

走進山城「寶藏巖」，我遇見了榮民老兵，這才發現原來寶藏巖是他們的桃花源，是他們人生第二個家。

位於公館的寶藏巖建於清康熙年間，為漳泉移民在觀音山山坡上開墾建立的信仰中心，是台北最古老的一幢佛寺。這一處由福和橋、汀州路、新店溪和自來水園區圍起的聚落，經歷日軍、國民政府軍隊駐紮之後，成為台北市1950、1960年代眾多族群的棲身之地，住戶曾經多達200戶，生氣蓬勃。

▲入口處的低矮三角窗諮詢處。

▲土星形狀的菜園，是榮民糧食自給自足的來源。

2010年之後開放藝術家駐地創作，不僅免除了榮民迫遷的命運，也延續了村落的生命力，由榮民居住的「寶藏家園」、駐村藝術家和國際青年會所組合而成的「寶藏巖國際藝術村」，鬧中取靜，別有洞天。

▲建築山勢而建，可以輕易摸到別人家的屋頂。

就地取材 巧遇質樸建築

沿著童趣繽紛的牆面指引向前，寶藏巖就位於新店溪水岸旁的小山丘，依山勢而建。蜿蜒錯綜的山城，保留原始地景，無法一眼望盡。高高低低的平房，為寶藏巖蒙上迷宮般的神祕色彩。

入口處低矮的三角窗諮詢服務處，擺著許多駐村藝術家的作品簡介。從這條巷道走進去，映入眼簾的是未經雕琢粉飾的水泥建築，除卻粉刷與裝修，剩下的只是居住的本質。榮民們在這裡生活、在這裡奮鬥，也在這裡嘆息，這是寶藏巖最質樸的一面。

除了三至五間將領用官舍和四十間合法軍方單身宿舍較為寬敞外，其餘多是榮民用新店溪的鵝卵石、荒棄碉堡的舊磚塊，就地取材自行搭建，空間十分狹窄。此後即使改建，也只是小規模的整修，因此維持了1960年代當時原有的風貌。

▲姓氏藝術裝置讓遊人更了解寶藏巖。

▲夜裡，榮民伯伯開著門窗，正看電視。

▲寶藏巖門口的信箱，榮民伯伯還居住在這裡。

姓氏藝術裝置 看見榮民居住痕跡 

聚落內地勢並不平坦，我穿梭在窄仄的街道上，一磚一瓦都是居民胼手胝足的痕跡。

沿階而上，為了巧遇各種驚喜。居住在這裡，有時窗就挨著鄰居的前門，有時推開後門，就能憑欄遠方山景。

藝術村特別為僅剩的幾戶榮民，做了姓氏藝術裝置，讓遊客和在地居民更加貼近。門前大大的「徐」字，這樣形容徐家伯伯：「徐伯伯來自山東省，陸軍少校退伍，為寶藏巖聚落的長期租客……『出外散步』是徐伯伯的每日運動，所以要買的用品會分次採購，一天從早到晚，來來回回可以走上好幾趟。」每個榮民伯伯有屬於自己的生活方式，每個緩慢的步伐、每個日落而息的身影，成為寶藏巖的點綴。

▲駐村藝術家進駐，各種藝術展演間接保存、活化了寶藏巖。

▲蜿蜒巷弄處處驚喜，寄封信給遠方朋友吧。

藝術家進駐 聚落成可愛小鎮

2001年底北市府曾經拆除寶藏巖臨水區的部分住宅，被大規模持續抗爭；2003年終於承諾保留其餘建築物；2004年正式登錄成為「歷史建築」。由於特殊的人文景觀，寶藏巖在台北公共建築中占有一席之地。

自此之後，各地藝術家開始進駐，在荒廢老屋裡創作，或開放參觀，聚落搖身一變成為可愛的小鎮。因為藝、居共構，寶藏巖的面貌得以保存、活化，緊密聯繫居民和駐村藝術家的關係，老屋因此翻轉。

公開徵選的「藝術家工作室」和「微型聚落」，每間房提供三至六個月讓藝術家進駐。「微型群聚」包括書店、咖啡廳、藝廊、劇場、劇團，藝術家可以來寶藏巖找尋新的可能。每個聚落可以決定工作室開放的時間，保留自己的獨立空間，遊客也不至打擾。

約莫十年前，美國紙藝家艾婕音（Jane Ingram Allen）發起「藍色的河流」地景藝術創作計畫，讓這個空間以藝術之名，增添了無邊的想像。

▲在「半樓廣場」遠眺水源快速道路。

▲寫生素描的人們來寶藏巖取景。

新舊間如隔世 新店溪看盡時代更迭

「半樓廣場」位於寶藏巖視野最佳的地方，可以遠眺翠綠的新店溪，和交織如麻的水源快速道路、福和橋引道。半樓廣場貼著斑駁的舊式磁磚，推測大概曾是某一戶人家的廚房。站在這裡遠眺，完全不是印象中的傍水樣貌，在新舊之間，卻恍如隔世。寶藏巖的繁華落盡、觀音山的靜謐佇立、高速公路車水馬龍，誰更比新店溪看盡時代的更迭？ 

走在原始的小徑道，空間的向度、時間的刻痕皆在眼前，榮民在屋前笑談，畫家用半日時光素描寫生，我和遊客們擦身而過。來了寶藏巖超過五次，終於漸漸拼湊出某條小路與轉角的風景，還有每一個在這裡過著日子的身影。