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古人所謂「不怕不識貨,就怕貨比貨」,此地沒有人弘揚正法,邪師說法就有人聽,也有人跟著學。 – 多 1 個站長 ( One More WebMaster )

古人所謂「不怕不識貨,就怕貨比貨」,此地沒有人弘揚正法,邪師說法就有人聽,也有人跟著學。 – 多 1 個站長 ( One More WebMaster )

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關於邪師外道說法,怎樣使不同層次的四眾弟子遠離外道,歸向正知正見? 最好的方法就是提倡正法。古人所謂「不怕不識貨,就怕貨比貨」,此地沒有人弘揚正法,邪師說法就有人聽,也有人跟著學。如果此地常常有人宣揚正法,你不必勸告,大眾就有個比較,自己會明瞭。因此,如果不宣揚正法,邪法就會有相當的影響力量出現。 弘揚正法,要請法師講經,請轉法輪,請佛住世,這是修最殊勝的福報,我們不要錯過這樣的機會。但是請法師也要斟酌,這個法師所修的法門、所說的法門,要與我們這個地方修學相應,對我們才有真正的利益。譬如,我們這個地方是修淨土的,那個法師是禪宗的大德,他雖然很不錯,但是與我們的法門不相應,這就不能不慎重考慮。 現在有許多法師,實在講沒有接受過師承的教學,對佛法講經的許多規矩不明瞭,他到一個地方,只知道弘揚自己所修所學的。而接受過老師的承傳,就懂得這個規矩。我們到外面講經弘法,在沒去之前,一定要先瞭解這個地方的佛法狀況,一般人修的是哪一個法門,過去、現在有哪些大德在這個地區教化,他們是用什麼方式,我們到那裡去講經說法,不能跟他有衝突,這是規矩。古德常講:「寧動千江水,不動道人心。」 往年我在香港,聖一法師跟我交情很厚,我們都互相尊重。聖一法師是參禪的,他那裡是禪宗道場,每天差不多有四十多人在禪堂裡面坐香。他請我到禪堂裡面跟大眾講開示,人家參禪二、三十年了,我總不能勸他們念佛,勸他們改變修學方法,所以我就在《六祖壇經》裡面摘取一、兩段,贊嘆聖一法師,贊嘆這個法門,贊嘆同修大眾,使大眾對法師增長信心,這樣他們能生歡喜心。古大德常講:「若要佛法興,唯有僧贊僧。」決不能說:「禪很難成就,淨土好!」那我們就是互相毀謗、互相破壞,佛法不必別人來消滅,自己就完了,要懂得這個道理。到人家道場,決定要贊嘆。聖一法師對我瞭解,我不會破壞他的道場,所以他敢請我。 我初到新加坡,演培法師也請我到他的道場去講開示。他是修彌勒淨土的,我到他那個地方,只有講彌勒法門。《善財童子五十三參》中,善財童子參訪彌勒菩薩,我在當中摘取幾段跟大家講解,也是稱贊演培法師是當代唯識大家,贊嘆道場,贊嘆這些年輕的同學們,一定要好好親近演培法師,向他學習。這是規矩,佛教導我們的。 不同的宗派也要彼此互相贊嘆。我在新加坡這兩年來,接觸許多其他的宗教,我絕不毀謗他,我們由衷的贊揚,所以能夠交朋友,當中不起矛盾,宗教與宗教之間能夠和睦相處。一定要懂得,不但要僧贊僧,要把這個範圍擴大,宗教要贊嘆宗教,族群要贊嘆族群。希望我們彼此互相尊敬,互相敬愛,互助合作,我們不破壞他,他也不會破壞我們。 群眾的信仰,我們一定要尊重。他喜歡信仰哪個宗教,我們都鼓掌歡喜,決不可以說那個宗教不好,要信這個。不但我們不可以拉信徒,連暗示、影響都不可以,這樣社會才會安定,才能和睦相處。所以,我們請他們來傳道,他們也會請我們去,這樣就互相交流了。交流當中要切記,絕對不可自贊毀他,這是菩薩戒里的重戒,一定要自卑而尊人。我們自己謙虛,尊敬別人,彼此都能謙虛、忍讓,這個世界多美好!這才是真正佛家教學高尚的目標--離苦得樂。

古人所謂「不怕不識貨,就怕貨比貨」,此地沒有人弘揚正法,邪師說法就有人聽,也有人跟著學。

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洪金水
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