淨空老法師為什麼提倡《弟子規》？ | WordPress 站長愛練功.有架無累

有人問我，為什麼提倡《弟子規》？我說我自己沒有那種聰明智慧，我是人家打上一鞭子有反應。

    早年王財貴先生到香港來看我，那個時候我住在跑馬地，來問我一個問題。他在當年提倡兒童讀經，我知道這個事情，我也非常讚歎，也喜歡。可是教了五、六年之後，出了問題，他來找我，他說出問題。我說出什麼問題？小孩四書五經讀得很好，很多能背誦，但是回家，父母不懂，沒學過，瞧不起父母，在學校裡面，老師沒有學過，瞧不起老師。這個麻煩可大了！https://www.youtube.com/watch?v=qj8qjIu9Po4

    他來問我，我就給他建議，小朋友要從德行教起。學什麼？學孝親尊師。所以我就想到《弟子規》，學了《弟子規》，孝跟敬這兩個字就學會了。孝以父母做代表，敬以老師做代表，小孩對大人都要懂得孝敬，這個孩子好，人人讚歎。

    至於讀經，我知道古時候私塾裡面，小朋友讀經大概什麼時候？十歲，十歲到十五歲這五年是他讀經的時候。三、四歲到七、八歲，這個時候是教灑掃應對，教孝敬，是教行，沒有教讀書的。讀書那就是像《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》這一類的，容易記，重要的是要教他做到，篤行。

    所以我才明瞭，現在學校裡頭是博學多聞，也就是儒家講的，博學，審問，慎思，明辨，搞這個，沒有篤行，沒有教你怎麼樣用在生活上，怎麼樣用在工作上，沒有講這些，不講這個，所以他不落實。這就是我體會到，方老師當年教我，跟我說到學校去旁聽會大失所望，我就明白了。

    儒家這五個層次是不能少的，博學，審問，慎思，明辨，為的是什麼？就是為了落實，不落實不等於零嗎？所以老師在家裡教，學生就我一個，就不一樣了，講了之後會教我怎麼用，那叫修行，修行就是落實，修是修正，行是行為。我們念頭錯誤，把念頭修正過來，修正思想行為，言語說錯了話，修正過來，叫正語，身體做錯了，修正過來，叫正行，身口意三業依照這個標準來修正，這個管用。

    所以這個東西不是把它當作學術，像花瓶一樣擺在那裡欣賞的，不是，是要踏踏實實去做到，這就對了。所以我一生感恩老師，一生感恩父母。父母非常辛苦，那種辛苦現在人無法想像，把我們養大， 我只有弟兄兩個人，真難得！

    今天大家都重視傳統文化，傳統文化怎麼學起？要認真學，光喊口號沒用處。認真學，那就是從娃娃開始，從幼稚園開始。到大學學的時候，那叫半路出家，他沒根。所以我們想到要辦漢學院，辦漢學院用意在此地，漢學院一定要附設幼稚園，附設小學、中學，然後讓他就升大學。

    那根呢？根在幼稚園、在小學，這個要重視。教什麼？教過去私塾裡頭教的教材。我們先要求老師做到，不是博學多聞，要老師把它做到，像《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。老師真正做到了，用他的愛心、用他的智慧去愛小朋友，把小朋友都看作自己的親生兒女，要這樣的感情去教導他。孩子的心很純很乾淨，老師的心也純正，心心相印，把孩子教好，孩子回家永遠能孝順父母、尊敬長輩，我們的教育才成功。

    孩子教他認字，文字，叫方塊字，認字。用什麼教材？用《說文解字》，把每個字，古人為什麼要這樣造法，為什麼這麼寫法，為什麼要讀這個音，很有味道，講故事，每個字都有故事，小朋友聽的時候他很歡喜，他就會記得，就認識中國字。到什麼時候才教他念《四書》、念《無量壽經》、念《老子》，這是儒釋道的三個根，到什麼時候？十歲，十歲開始念這個。他的記憶力好，我相信半年，這三部東西他都背得滾瓜爛熟了。再有十年，這都是他光陰最好的時候，老師要教導他專攻一部經。根有了，三個根有了，再深入，深入可以就這三種東西用一部來深入，可以，來幫助他開悟。

    要講求，中國老祖宗教學的理念是一門深入，長時薰修。從十歲到十五歲，這時他智慧開了，他理解了，但是還是要著重讀誦，讀誦的遍數至少要滿三千遍。為什麼？他一輩子不會忘記，他會開悟。遍數愈多愈好，根深蒂固，無師自通，他才能成為聖賢。所以中國教育是聖賢教育，佛陀的教育也是聖賢教育，佛是聖人，菩薩是賢人，阿羅漢是中國人稱為君子，中國跟印度稱謂不一樣，意思是相同的。

（文摘節錄2016.1.5《2014大經科註》第298集）