淨空法師講解【佛說阿彌陀經易解】(一)《佛說阿彌陀經》經題釋名 | WordPress 站長愛練功.有架無累

淨空法師講解【佛說阿彌陀經易解】(一)《佛說阿彌陀經》經題釋名
佛：就是釋迦牟尼佛。在周朝昭王二十六年，甲寅四月初八日出生。十九歲出家，三十歲得道成佛後，在各處說法。勸化世人。七十九歲入涅槃。涅槃是梵語，就是現在的印度話，是不生不滅，就是佛所證的真如實相。佛為要教化眾生，示現出世的形相，教化的事情完畢，佛即入涅槃。
佛有三身 : 第一叫做法身，是一切法平等的真實性，就是萬有的本體。第二叫做報身，是所修的功德，現出極莊嚴的身體形相。第三叫做應身，是因為根機緣分的感應，變化出的身體形相。雖然說佛有三身，實在只是一尊佛；所說的一尊佛，是以法身報身說的。應身是說一尊佛可以變化出無窮無盡的佛，譬如天上的月亮，映在水裡，不論是江、是河、是海，都有一個月的影子。法身譬如月亮，應身好比月亮的影子，應身雖然多，法身只有一個。就如同一個月亮，月亮碰到水，就能夠顯出月亮的影子；佛碰到有根機緣分的眾生，就現出應身來，等到眾生度完，佛就現入涅槃的相。
佛有三種身體，就有三種名號。現在所說的釋迦牟尼佛，是梵語。釋迦兩個字，就是中文的 “能仁” 兩個字；牟尼兩個字，就是中文的 “寂默” 兩個字，是他應身佛的名號。法身佛的名號，梵語叫做毗盧遮那，中文叫遍一切處，沒有不周遍的意思。報身佛的名號，梵語叫做盧捨那，中文叫光明遍照。
這部阿彌陀經，是釋迦牟尼佛所說各種經的一種。因為西方極樂世界有一尊佛，名叫阿彌陀佛，在他發心修行時是一個國王。當時國裡出了一尊佛，佛號世自在王佛，他聽了佛法，了解佛法的好處，知道世人苦惱太多，所以就拋棄王位出家修行，法名法藏。並且立了重誓，修成了佛，要現出一個清淨的世界，讓眾生都投生到那裡去，享受種種的快樂，就是這部經所說的西方極樂世界。阿彌陀佛是經過很多劫數，修福修慧修行而成就的；他在修行時，發了四十八大願。四十八大願中，第十八大願說 : 若我成佛，十方世界一切眾生誠心相信，並且願意生到我國去，只要念我的名號，就一定可以去的；若念我名號，不能得生我國，我就不成佛。這一部經裡所說的，都是西方極樂世界的莊嚴，以及求生西方極樂世界的方法，所以本經叫做阿彌陀經。釋迦牟尼佛慈悲哀憐我們這些苦惱的眾生，所以特地說這一部阿彌陀經，把最簡便的方法告訴我們，教我們依這種方法去修，決定能夠生到西方極樂世界。阿彌陀經四個字上邊加佛說兩個字，是要我們曉得，這部阿彌陀經是釋迦牟尼佛親口說的，佛決不說假話的，我們不可以有一點點疑惑心，一定要切切實實的相信。
阿彌陀經，本來是西域的梵文，是在南北朝時，秦國有一位精通各種經典的大法師，名字叫鸠摩羅什所翻譯的。這位法師是姚秦時候的人，所以稱他姚秦三藏法師。三藏是指經、律、論三種，藏字是包藏的意思。因為經、律、論三種，都包藏著許多道理，所以叫三藏。經，是佛說的各種經 ; 律，是講應該守的各種戒律 ; 論，是專門講許多佛法道理的。經藏裡，講的是戒、定、慧的道理，不過講定的地方最多；律藏，是專門講一種戒律的道理。論藏，是專門講一種慧的道理，這位法師，是精通經、律、論三藏的，所以稱他三藏法師。

法師，是精通佛法的人，能夠用佛法來教導世人的。這部阿彌陀經，是鸠摩羅什法師所翻譯出來的。法師是印度中天竺國東邊的龜茲國人，他所翻譯的佛經，總共有三百九十多卷；在他要死的前幾天，對許多人說道 : 我所翻譯的佛經，若是沒有翻譯錯，我死後，燒我的身體，我的舌頭不會焦爛。大師死後，就照佛教的規矩，把他的身體火化。獨有一條舌頭，還是完好的。可見得他所翻譯的經典，是決定沒有錯的。 讀誦無量壽經-華藏衛視讀經百萬部活動