淨空法師 : 釋迦牟尼佛幫助一切眾生離苦得用什麼手段 ？教學。講清楚、講明白，讓你覺悟，你就永遠離苦得樂。 – 多 1 個站長 ( One More WebMaster )

淨空法師：釋迦牟尼佛幫助一切眾生離苦得樂，用什麼手段？教學。講清楚、講明白，讓你覺悟，你就永遠離苦得樂。 「第一謂上品上生。發菩提心，修行經七日」，《彌陀經》上說的一日到七日，「則生彼國」，往生到極樂世界，見到了阿彌陀佛，「見彼佛身，聞說妙法」，聽佛說法，「則悟無生法忍」，一聽他就開悟了，就證得無生法忍。什麼叫無生法忍？法是一切法，就是常講的萬法，一切法。無生就是告訴你一切法本來不生。忍在此地當作肯定、承認、接受，佛說這個話我完全明白，真正見到了一切法不生不滅。如果一切法真的沒有生滅，說一切法不生不滅，那不叫廢話嗎？毫無意義。一切法本來不生不滅，你說它不生不滅不廢話！那這句話到底什麼意思？生滅即是不生滅，生滅跟不生滅是一回事情，不是兩回事情，這叫無生法忍。七地菩薩證得的，下品，八地菩薩中品，九地菩薩上品，無生法忍分上中下三品，《仁王經》上有說。 科學家也證得了，他證得不得受用，菩薩證得了得受用。什麼原因？科學家證得是從精密儀器裡頭看到的，佛菩薩證得是從禪定當中見到的，不要用儀器，禪定當中見到的是真見到。科學家用儀器上看到現象，不知道其所以然，知其當然不知其所以然，為什麼是這個現象不知道。七地菩薩他見到的時候知道當然，也知道它所以然，所以他得受用。這是佛法比科學高明的地方，就是科學著相，佛法不著相。我們今天得科學的幫助，真的不懷疑了，相信，佛法跟科學能對上號了。這是上一代的那些老和尚、老修行人沒有這個福分，沒有看到今天科學報告，因為這個報告是最近三十年的事情，三十年以前沒有。我們從這個報告出來，你看，經過三十年我們才聽到，聽到對它才產生興趣，三十年前聽到了我們不懂，聽不懂。 　　什麼叫生滅即是不生滅？我們用最淺顯的例子，這個例子是我們大家熟悉的，電影。這電影幻燈片，我以前年輕的時候玩過這個東西，自己拍攝電影。我有一套完整的機器，有沖洗底片、有剪接，這玩意我都會搞，八釐米的這個電影。我們在外面買這個膠捲，這一捲四分鐘，一捲帶子拍四分鐘，一秒鐘二十四張，十秒鐘二百四十張，它是論秒算的。所以從前拍一捲東西我們回來看，大概看半個小時到一個小時要十幾捲，所以回來要剪接。你看放在銀幕上，我們看這個電影，銀幕上的畫面就是生滅就是不生滅，不生滅就是生滅，從底片上看不生滅，畫面上有生滅，從畫面上看生滅就是不生滅。這把真相顯示出來了，在沒有這些東西的時候很難講，很不好懂。生滅就是不生滅，不生滅就是生滅，那會是什麼？假的，不是真的，沒有一樣是真的，你要在這些現相上當真，你不叫自找苦吃？你為什麼會這樣子？迷而不覺。所以你要曉得這個東西，你順境快樂，逆境也快樂，善緣快樂，惡緣也快樂，沒有一樣不快樂。為什麼？你看穿了，你完全了解事實真相。回過頭來再看看芸芸眾生，苦得這個樣子，為什麼？迷！這才曉得釋迦牟尼佛的偉大處。佛知道，苦從哪裡來？從迷來的；樂從哪裡來的？樂從覺來的，明白就快樂了。所以釋迦牟尼佛幫助一切眾生離苦得樂，用什麼手段？教學。講清楚、講明白，讓你覺悟，你就永遠離苦得樂。釋迦牟尼佛這個布施還得了！所以，大千世界七寶布施，比不上為人說四句偈。為人說四句偈，這個人會開悟；大千世界七寶去布施給他，他不會開悟。不會開悟，他就出不了六道輪迴；開悟了，他就有機會出離六道輪迴。開悟了的人，如果對於這些人天的樂事沒有留戀，他就脫離六道輪迴；人天的樂事他還有一點念頭，他就出不了。這個道理很深、很廣。為什麼學佛學得很久，功夫好像挺不錯，學得都很如法，最後他變節了，那什麼原因？對於世出世間的勝事，就是他所喜歡的事他沒放下。中國古人所說高名厚利，你動不動心？現在有人請你去當個部長，你會不會動心？一動心就完了。現在給你厚利，給你一千萬美金、一千億美金，你動不動心？一動心就完了。這些事情，古今中外統統有。所以這個悟要證悟，證悟不會退轉，解悟不行，很容易退轉。 　　我們學佛，要在這一生當中保持著不退轉，只有一個方法，一天都不能離開經典。三天離開經典保不住了，外面的誘惑力量太大了，你保不住。天天讀經，天天聽佛菩薩勸告，這才保持著不退轉。修得再好，如果說是兩個月、三個月不聽經，他就非常脆弱，就很容易退轉，很容易走上邪道。如果諸位明白這個道理，你就曉得今天佛法為什麼衰到這個樣子，大家不讀經、不講經，佛法就滅了。今天有形式，實質上，實質上是滅了。佛弟子滅佛法，他將來往哪裡去？這大家心裡都有數。佛弟子要興佛法，釋迦牟尼佛給我們做了榜樣，就得跟他學，學得跟他一樣，佛法就興起來了。 淨土大經科註（第三四四集）。

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