古代「五石散」是毒品嗎?

五石散又叫寒食散，由魏人何晏首先服用。何晏作為一個玄學家，卻沉迷於五石散。古代關於這位美男子的風流韻事也是被大家津津樂道。

當時就有人這樣形容過何晏：「世有食鍾乳、鳥喙而縱酒色以求長年者，蓋始於何晏。晏少而富貴，故服寒食散以濟其欲。」

蘇軾則說：「世有食鍾乳、鳥喙而縱酒色以求長年者，蓋始於何晏。晏少而富貴，故服寒食散以濟其欲。」

「近世尚書何晏，耽好聲色，始服此葯，心加開朗，體力轉強……眾人喜於近利者，不睹後患。晏死之後，服者彌繁，於時不輟。」

「五石散」簡介

五石散是由石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石葯合成的一種散劑。服後身體燥熱，需要吃冷食、飲溫酒、洗冷浴及行路來發散藥性。

不得不說，何晏是「五石散」的最佳代言人，因為何晏的推崇，和他的聲望，五石散在整個上層社會流行起來(魏晉名士大多放浪形骸，經常會裸體相會，縱酒放歌，蓄養歌妓淫亂等等。何晏就是這種做派的始作俑者。)。在兩晉期間，五石散深受文人墨客的喜愛，他們磕了葯后，靈感一來，就寫詩論賦。大家可能不知道，我們的書聖王羲之就是五石散的超級冬粉。

五石散的醫療用途和副作用

本是東漢末年醫聖張仲景發明出來專門治療傷寒病人的方子，因五石散能使人全身發熱。何晏本就體弱多病，所以他嘗試了張仲景的處方，後來他也說了自己的感慨：「服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗」。這個有錢的富家子弟發覺了五石散后，開始無節制的濫用，並縱情於酒色。

康達君表示，五石散吃了後人容易亢奮，同時xin欲大增。這跟我們的新型毒品冰毒非常類似，吃了這個，人渾身燥熱，需要睡石頭上解熱，需要出去大步行走，去釋放身體的「能量」，冰毒同樣需要「散冰」。當然我們發現在兩晉期間，那些文人的衣服都是很薄，寬大的那種。康達君覺得這種設計原由可能是利於散熱(好像話題扯遠了，還是回歸正題)。

「五石散」長期服用下來，會出現藥物中毒現象。儘管「五石」配方各不相同，但其藥性皆燥熱繪烈，服后使人全身發熱，併產生一種迷惑人心的短期效應，實際上是一種慢性中毒。傳說何晏耽聲好色，服了五石散后，頓覺神明開朗，體力增強。在他的帶動下，然而，許多長期服食者都因中毒而喪命(服用五石散致癱而死者有裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘等，學者皇甫謐則因服散而成殘疾)，唐代孫思邈呼籲世人「遇此方，即須焚之，勿久留也」。

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