日本神話中的仙境、黃泉國在哪？原來人類世界現實中只是彈丸之地

一、日本神話中人類的世界

對於古代的人類而言，受限於交通工具的限制，往往會將自己所居住的周邊環境視為全世界，這種本位主義的思想是所有祖先幻想里的必然，日本人當然也不意外。

如果有玩過《戰國無雙》這款遊戲的朋友，想必聽過一個美麗的巫女，出雲的阿國，阿國當然就是這個妹子的名號，問題是，出雲在哪？為什麼偏偏是出雲？不是甲斐阿國、越后阿國、岐山阿國？那咱們先來看一張日本現今的地圖：

從圖中觀察今地圖的粉紅色區域與古地圖的灰色山陰道的部分，在日本神話不斷出現的出雲大致上就位於現在的島根縣。

但是本篇文章先前提過，任何文明都會有本位主義，試想，如果你是古代的日本人，在跟其他部族吹噓自家神話的時候，有可能跟他們講自己的神只統治島根縣這麼一塊小地方嗎？當然不可能！所以神話時代的日本人，他們腦子裡的 全世界，也不過就是島根縣：

別笑，當時的人們可是很 認真 的！這小小的島根縣，就是神話故事中的人間界。

隨著時代變遷，出雲地區改名為 島根縣，出雲成了島根裡面的一個小行政區，由於他在神話里的特殊地位，出雲也被稱為 日本神話的故鄉，這就解釋了我們最初的一個小問題，阿國為什麼要來自出雲，因為人家可是最 正港 的女巫大人！

故事如果寫到這邊，只能算是日本旅遊介紹，再來咱們要進入正題，在日本的神話里，到底將世界區分成什麼樣子？

二、日本神話世界觀

(一) 高天原：

如果用希臘神話來比喻，高天原就是日本的奧林帕斯山。

如果用北歐神話來比喻，高天原就是日本的阿斯嘉。

如果用神話來比喻，高天原就是日本的天宮。

如果用最好懂的方式來表示，高天原就是天堂！

不過日本的天堂與其他文明的天堂稍有不同，我們聽到「天堂」二字，想到的總是一個位於雲海頂端的仙境，但日本人所謂的高天原卻不在雲層上面，而是位於大海的另一端。他們認為高天原是一座浮在海上虛無飄渺的超巨大空島。這就給了很多學者的一個意淫好機會，對他們而言：

小日本鬼子口中海邊的巨大仙境，不就是嘛！

這種吃人豆腐的說法當然受到日本國內神話學者的不滿，至於肉雞我本人對於這類的議題一直都沒有興趣，對我來說 在神話故事裡尋求真實是不是搞錯了什麼？

剛剛扯遠了，話題繼續拉回來。只要是居住在高天原上的日本諸神，便被稱為 天津神，大家都聽過的 天照 、 月讀 就是這個高級住宅區的居民。

在日本神話的前一篇我們有提到日本創世的起源，最開端有著 創世五神，這五神由於又大又強又威勐，境界已經不是一般天津神可以比了，日本人認為他們居住在宇宙里，地位比起天津神又高了一擋次，被稱為 別天津神。

(二) 葦原，出雲國：

葦原正是 人類的世界，當然要再次強調，這所謂的人類世界不但被限縮在 日本群島 里，還得去掉九州、四國、北海道，很可能連關東地區以東都不能算。

至於 出雲國 這地區就有點尷尬，我們用圖表表示：

最初：人類世界=葦原=出雲國

之後：人類世界=葦原> 出雲國

實際上：人類世界> 葦原> 出雲國

說起這個葦原上的神就很悲情了，所有文明都一樣，起初都幻想 神靈居住在你我周圍，走出家門，門上有門神，門前的小河也有河神，後面的山坡當然也有山神，其他野花、雜草噼哩啪啦的的，只要你叫的出名字的，總是也神靈居住在其中，這個概念用學術一點的講法就是 萬物有靈論。

原本居住在這地區的人們懷著純樸感激的心情信仰著周遭神靈，結果文化衝突發生，可能發生了部族之間的聯姻甚至是戰爭，最後新來的殖民者就矮化原住民的信仰，這些住在葦原上的神就跟著被矮化了。

只要不是住在高天原，在日本神話的設定里，就屬於一群地位略低一等的 國津神。而國津神中的老大也很有名，《火影忍者》 中佐助大絕招，須佐能乎背後的大神 須佐之男 就是國津神。至於這位仁兄可說是日本神話里的一根攪屎棍，專門生事的，將來必定為他開一期專題大書特書。

(三) 黃泉國，根之國：

黃泉在哪邊相信不用解釋，因為在挖地下水時湧出的水都黃黃的，大家都覺得地底世界肯定有一道黃色的泉水，從此黃泉就成了冥界的代稱，日本神話也採用這樣的說法。至於 根之國就比較尷尬，礙於神話本身是個往往存在多版本互相歧異的幻想故事，雖然大家都認同根之國就是冥界，至於這根之國究竟是不是黃泉國就眾說紛紜了。

往後有機會再寫到日本神話時，我們就採統一的說法，黃泉國就是根之國吧。

順便再跟大家講一個小八卦，最初在葦原與黃泉國之間是可以互相連通的，一直到伊邪那歧到黃泉探視老婆伊邪那美以後，發現老婆死後變得頭上流膿腳底生蛆，嚇得往人間狂奔，最後在葦原與黃泉國的交界用一塊巨石擋住通道。這段故事裡的交界處有一個霸氣的地名，稱作 黃泉比良坂！

至於剛剛說到的黃泉比良坂最有趣的是，日本人認為它就在 島根縣東北方一個叫做松江市的小地方。