我們的十二生肖原來在西方油畫中是這樣的形象

的十二生肖，是與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。

那麼我們的十二生肖中的十二種動物在西方人眼中是什麼樣子呢？從幾幅繪畫作品中了解一下，僅代表個中觀點。

1、鼠

14世紀的畫家尼可洛，畫了這幅名叫《聖女的死亡告知》的畫。老鼠在西方宗教畫中，因聖女菲娜的故事而不曾令人生厭。

聖女菲娜出生於13世紀義大利中部的聖吉米納諾，體弱多病，一邊與病魔鬥爭，一邊幫助貧困的人，年近15歲便香消玉殞。當她奄奄一息躺在木板上時，聖徒格里高利的幻影出現，預告她即將死亡，老鼠伴隨著聖徒幻影出現。

2、牛

威尼斯畫派畫家提香，畫了這幅畫並獻給了西班牙皇帝。在只有皇帝才有搜羅美女盡享之的權利，在西方也不例外。西方畫里的牛，坐上去要命，那隻牛很兇。它是宙斯的化身，專門擄掠美女。

腓尼基公主歐羅巴與侍女在海邊戲水，希臘神話中最大的神宙斯化身白色公牛出現在她們面前。歐羅巴騎上公牛背，牛突然狂奔，天使在天上護送，渡過海到克里特島，擄走了歐羅巴。好色的宙斯霸佔了歐羅巴，後來歐洲的名字就叫歐羅巴。在所有繪畫公牛和美女的畫中，都是講宙斯和歐羅巴的神話故事。公牛象徵了好色的宙斯，神強搶民女。

3、虎

這幅油畫作品描述了羅馬神話的最大神朱庇特生了兒子酒神巴克斯，朱庇特就讓眾女神帶巴克斯去印度旅行。老虎就成了巴克斯座駕前的拉車夫。小天使抓著老虎脖子的項圈繩，一點都不感到可怕。

在西方，老虎並不出名，老虎只在亞洲行走。西方人直到亞歷山大東征印度以前，都未曾見過老虎，也從未被老虎咬過，不知老虎的兇猛。

西方畫家畫老虎一般是通過貓來假想老虎，模仿著畫，畫出來都是耷拉著虎耳朵，沒有精神，十分乖巧。東方畫家絕對不會想到把老虎畫成拉車的動物。

4、兔

文藝復興時期畫家提香所繪製的《聖母與小兔》，聖母與聖子耶穌的腳邊繪一隻兔子，聖母用手輕輕抓住兔子，不讓它亂跑，代表純潔戰勝邪惡，純潔戰勝淫慾。

一天，聖母瑪利亞被天使告知，她即將受聖靈感化懷孕，懷上聖子耶穌。聖母之前許配給了約瑟，天使又託夢給約瑟，叫他照娶不誤。聖母的純潔是天註定的，兔子反襯聖母的純潔。

兔子的生育力強，東西方都一樣。西方人畫兔子，就是暗示兔子的生育力。兔子因為多產，自古就被視為淫慾的象徵，與邪惡掛鉤。

5、龍

文藝復興時期的畫家烏切洛，畫一隻惡龍，站姿怪異，騎士聖喬治騎著白馬前來解救被惡龍綁架的公主。他一槍下去扎進惡龍腦袋。腦漿和血噴了一地，這裡似乎可以聽到毒龍的慘叫聲。

在西方，龍是邪惡的代表。幾乎在所有場合都帶有負面意義。基督教視龍為蛇的同類，象徵惡魔與異端，所以常以踩踏、用鎖圈住龍脖等方式，表示戰勝惡勢力。

6、蛇

古斯的畫作《原罪》，畫的是亞當和夏娃的故事。最早的人類亞當和夏娃受到蛇的引誘，偷吃了分別善惡的樹上的果子，吃了禁果，他們被上帝驅逐出伊甸園。作為懲罰，亞當及其後代永世需靠勞動為生，夏娃及婦女永世受生育之痛。

邪惡的蛇原本有四肢，因為作惡，上帝懲罰它，令它失去了四肢。罪惡從一開始就伴隨在人類身邊。蛇在西方被視為邪惡的象徵，讓人唯恐避之不及，這深受基督教的影響。

7、馬

19世紀法國畫家傑利柯是個畫馬名家，畫了這幅《艾普松賽馬》的傑作。傑利柯擅長捕捉馬奔跑的瞬間動作和神態，後來，傑利柯因墜馬受重傷而死。在西方馬是王公貴族威嚴、權力的象徵。

8、羊

耶穌被視為神羔羊，引導迷途中的牧羊人。肩背上馱一隻羊，表現「好牧人」的身份。羔羊象徵耶穌和《聖經·新約》的特殊動物，相對於此，頭上長角的公羊則象徵《聖經·舊約》。

有亡羊補牢，在西方，羊不是丟了，羊是被羅馬人給害了。羊代表了基督耶穌，由於被定罪宣揚異教，耶穌被羅馬人釘在十字架上。亡羊補牢，在補救的意義上和西方基督教的贖罪，認識上有一點接近，但實際上世俗和宗教還是有一條鴻溝。

9、猴

西方在17世紀以後，出現描繪猴子過人類生活的風俗畫，其中，猴子掌勺、用餐、坐椅子、嬉戲模仿人，是針對猴子的負面形象而繪製的。

在西方，猴子被視為接近人類，比人類智能低劣的物種，也是異端、淫慾、邪惡的象徵。在恰相反，猴子越聰明，像足人類，越受人喜歡，《西遊記》就是一個明證。孫猴子因為有未成年人的脾氣、中年人的能幹敏捷、老人的狡黠、智慧、神一般的法力、聖人的道德信念，似人類而高於人類，人極其喜愛。

10、雞

這幅油畫描述的故事是：耶穌受到羅馬大祭司的嫉恨，因而受到追捕。耶穌對十二門徒中的彼得說，你將三次背叛我，彼得反駁。後來果真背叛。耶穌受難后，彼得懺悔。其中，公雞代表懺悔時剛好聽到雞鳴這一時間點。因此，彼得還是聖徒彼得，他的懺悔奏效。公雞成了彼得的象徵物。

在西方繪畫里，公雞會出現在聖徒彼得的身旁，默默聽他懺悔。

11、狗

佛蘭德斯畫派的創始人揚·凡·艾克所繪製的《阿諾芬尼夫婦像》中，有一條狗引人注目。這對夫婦新婚，自然這就是一張結婚照。古代西方，與無異，妻子忠誠於丈夫。畫中的狗，象徵了妻子對丈夫的忠誠，狗是忠誠的象徵。

脫掉鞋子，表示對上帝的崇敬；頭上一隻蠟燭，表示一神教，上帝是唯一的神；婦女大著肚子，其實不是，那時的裙子長這個樣。凸透鏡裡面有畫家的像和簽名。這是劃時代的作品，畫家開始簽名了，開始畫擺脫宗教束縛的平民題材了。

12、豬

貝倫·法布里蒂烏斯所繪《被屠宰的豬》，赤裸裸描繪了了倒掛著的開膛了的豬，小姑娘離得遠遠，眼神里充滿疑懼。西方人雖然有些人吃豬肉，但卻看不起豬。

猶太人視豬為不潔之物，不吃不碰不看不養。在《聖經·舊約》的律法中，豬被視為不潔的牲畜；受猶太教影響，伊斯蘭教禁止吃豬肉。過去，有謠傳許多人因吃豬肉而中毒，不少地區將吃豬肉視為一大禁忌。

豬在中世紀象徵貪婪、淫慾，西方的教徒普遍對豬沒有好感。雖然，豬作為食材需要飼養，但在藝術表現中，豬很難會出現在繪畫上面。

此圖文觀點和內容來源於宮下規久朗所著《這幅畫原來要看這裡》。