慚愧！落難幸遇佛法凈土，報恩月卻無財物來供養！

南無阿彌陀佛！師父們吉祥！弟子落難幸遇佛法凈土法門，深信佛法的殊勝，卻在這報恩月，弟子拿不出財與物來供養，心生慚愧。

【 廣覺法師 】：用純凈心來供養三寶，因緣同樣殊勝！也可以通過其他方式（在寺院做義工，幫助齋堂師父燒飯、掃地等等）歷練自己的身心。南無阿彌陀佛！

【 真嚴法師 】：讚歎你有如此的慚愧心。拿不出財和物可以用身心去供養，發起一念供養之心，功德等同，沒有分別。莫妄自菲薄，可以去寺院做做義工，多培植福報，待福報現前，定會如你所願！南無阿彌陀佛！

【 惟亮法師 】：心包太虛，量周沙界，阿彌陀佛！

【 照悟法師 】：沒有事呀，只要你好好學佛就是報恩。

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文：星雲大師

「七」，在的數字當中，是一個奇數：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有「七天創造宇宙」之說，甚至七天一周，每周日要上教堂做禮拜一次；在佛教里則有禪七、凈七，乃至以七七四十九表示無限的意思——「七」是一個變化無窮、蘊涵無盡的數字。

然而，長久以來，的七月一直被認為是鬼月，是不吉祥的月份，料想是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來。因為以訛傳訛，於是把七月認為是一個「諸事不宜」的月份，例如七月不可出門、不可開刀、不可結婚、不可購屋、不可搬家等等；民間的七月，彷彿「鬼影幢幢」。其實在佛教里，七月十五日是「佛歡喜日」。

所謂佛歡喜日，源自於佛世時的印度，每逢夏天雨季來臨，所有僧侶皆不外出托缽，只在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為「結夏安居」。經過三個月的時間，到了七月十五日這天，也就是安居結束之日，所有僧眾一一把自己的修行體悟向佛陀報告，等待佛陀的印可，這一天就叫做「僧自恣日」，又稱「佛歡喜日」。

從古到今，每逢七月，一般寺廟大都會啟建盂蘭盆報恩孝親法會，而信徒則為供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝親報恩、祈福修善的「吉祥月」「功德月」「報恩月」「孝道月」「福田月」「僧伽月」。經過長期的倡導，現在社會大眾已能普遍認同，並且接受七月為「孝道月」的觀念，甚至國際佛光會中華總會會長吳伯雄先生更提倡七月為「慈悲月」。

七月其實不就是一年十二個月當中的一個月份嗎？相傳七夕是牛郎織女一年一會的日期；美國的國慶日也在七月，甚至全世界的名人當中，七月出生的更是不計其數。現在的學校大都在七月舉行畢業典禮，聯考發榜也是在七月；即使是中元普渡或盂蘭盆法會，也是慈悲救濟的意思。七月到底有什麼不好？為什麼大家要醜化七月呢？

七，本來是一個好的數字，但因民間牽強附會，大家七嘴八舌，搞得一般社會大眾到了七月倒反而「七上八下」，認為諸事不宜。其實，佛教講「日日是好日，月月是好月」，應該在七月成辦的事什麼都可以去做，實在不必為了無稽之談而自亂生活步調，甚至因為疑神疑鬼而徒讓心靈蒙上陰影，何苦來哉呢？