【志載冀往】河北著名古建築知多少（六）

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古建築，是燦爛的古代文化藝術中最具獨特魅力的部分，是古文化、古文明的標誌和象徵，它凝聚著古代各階層人民的智慧和才能。

燕趙大地擁有眾多的古建築，如同一座古建築博物館，暢遊其間，您會流連忘返。

今天介紹媧皇宮！

媧皇宮又稱奶奶頂，位於邯鄲市正西110公里處的涉縣鳳凰山上，始建於北齊時期（550—577年），取材於神話故事《女媧補天》。

據《淮南子覽冥訓》《路志》《獨異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，「煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極」，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對她的崇敬與懷念。對於以人倫道德為核心的封建文化統治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神聖，於是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

媧皇宮建於山崖之上，四重樓閣的媧皇宮坐北朝南，背靠絕壁，飛檐天際，靠山一側由8根鐵索與山崖相連，遊人多時鐵索拉緊，形如吊樓，堪稱一絕。宮外石窟和碑文為北齊時代原物。

媧皇宮為國家 AAAA 級景區、全國重點文物保護單位。

媧皇宮迄今已有1400多年的歷史，據這裡的碑文記載，此處古迹最早創建於漢文帝時，當初規模很小，僅有「神廟三楹」。另據《涉縣誌》記載，北齊文宣帝高洋，以鄴為都城(鄴，今河北臨漳縣西南鄴鎮)，以晉陽(今山西太原) 為陪都，文宣帝高洋自鄴至晉陽，往來於山下，「遂起離宮，以備巡幸」。文宣帝高洋「信釋氏，喜刻經像」，在這裡較大規模地修建了媧皇宮，並在山麓開鑿石室，內刻佛像，以後又將佛經「勒之岩壁」。到明代又陸續修建了不少宮宇，清代又曾大規模重修。累經歷代迭次修建，這裡漸而成為佔地1.5萬多平方米的一組建築群。

建築特點

媧皇宮的建築布局，充分利用了原有地形，依山就勢，匠心獨運。它由四組建築組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統一。山腳三處建築，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為聖駕及香客休憩處，每年農曆三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個宮(歇馬殿)的山牆上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：「伺輦圖」。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護衛，騰雲駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建築。由山腳向上繞行十八盤后，過廣生宮便是「奶奶頂」即媧皇宮所在。

媧皇宮是最後、最高的一組主要建築，於鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢築台而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對峙，還有六角亭、靈官閣和題有「媧皇古迹」的牌坊等，各選其位，呈點綴之態，全部建築布局合理，既和諧對稱，又不拘一格，充分體現了古代建築的獨特風格。

媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建築，古有「倚崖鑿險，傑構凌虛」之稱，它懸空而立，高達23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為「清虛」「造化」與「補天」。各層均三面設廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個「拴馬鼻」相系，若遊客盈樓，鐵索即伸展，綳如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作「吊廟」「活樓」，構思奇巧，為建築史上動靜結合的傑作。縱觀媧皇閣，嵌於絕壁，雕樑畫棟，登樓遠眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱「天造地設之境」。

千百年來，媧皇宮歷經數代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建築，而北齊遺迹，僅留石窟與摩崖刻經。崖壁現留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側另有「眼光」「蠶姑姑」二窟，窟內石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內壁環刻經文較為完好。在媧皇古迹之文物中，當首推摩崖刻經最為珍貴，為此處古迹之精髓。摩崖刻經，共分五處鏤於崖壁，總面積為165平方米，共刻經文13.74萬餘字，最大的一處，面積54.18平方米，字數也多達4.1萬有餘。字體全為魏碑書法，「銀鉤鐵畫，天下絕奇」，堪稱藝術珍品。所刻經文內容,均屬大乘佛教之經典，這對研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標本和資料，在國內也屬罕見。

從國內現存的北齊石刻看，內容多與佛法有關，在當時雕佛刻像之風較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經，還很少見，可以說，無論在石刻建築、藝術價值和藏經內容上，媧皇宮的摩崖刻經均有較高的歷史和藝術價值，它也是北齊文化的一個縮影。同時也可看出，媧皇古迹始於崇佛刻經，而後才立廟拜神，這也體現了漢民族文化心理的特點，即崇佛與崇神並舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經到媧皇古建也是本土文化與外來文化相結合的一個形象的見證。