為什麼明十三陵的神道上要設一排石獸和石人?

長長的一條神道(其實就是一條石路)兩旁，威嚴的站立著一堆石人和石獸，而當你走在這條神道上時，會突然感覺好像這些石頭做的雕像都在看著你。

那麼，這些石人和石獸到底叫什麼呢?明皇帝們又為什麼要把它們都安置在陵區里最重要的神道兩邊呢?

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據史料記載，這些放置在帝王陵寢神道上的石人石獸叫「石像生」，又稱「翁仲」，是皇帝儀衛的縮影，說的通俗點，就是皇帝死後的儀仗隊，要知道皇帝們都是「視死如視生」，活著排場很大，有聲勢浩大的儀仗隊，死了，做了鬼皇帝，同樣也需要這些，於是，就用這些石人石獸來代替。

從什麼時候開始出現這個「石像生」呢?據史料記載，大約是從秦漢時就有了，像秦始皇的陵墓里就有石麒麟，而且不僅皇帝的陵墓里會設，對一些有功的大臣，皇帝也會特許他們建石像生，比如漢代霍去病的墓里就有，有趣的是，明代有位李太監的墓里也有石像生的出現。

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總而言之，石像生一般是「皇家特許供應品」，是身份和等級的象徵，除了明十三陵，很多朝代的皇帝陵里也都設。

明十三陵里的「石像生」有什麼講究呢?明十三陵里的這些石像生是根據老祖宗朱元璋的明孝陵來弄的，唯一不同的是，比明孝陵的石像生多了石功臣四座。這些石像生共有18對，36尊，整齊的排列在神道的兩側，它們的最前方有一對石望柱(如下圖)，其就像「領頭羊」一樣，告訴大家：「經過我們，你就進入了最莊嚴肅穆的神道了!」

這十八隊石像生分別是：排隊伍最前面的「動物組」：獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬;這六種動物，每種各四個，兩卧兩立，共有24尊。排隊伍後面的是「人物組」：分別為武臣、文臣、勛臣各4個，都是站立狀。這裡有小夥伴會問了：「為什麼皇帝的儀衛里會有動物呢?」