翡翠私人定製欣賞——《四大美女》

版權說明

四大美女是翠林軒工作室研發的一項仿古題材的作品，此作品由客戶、翠林軒和玉雕師共同傾力完成，作品選題新穎，給人一種靈動的美感！

客戶朱女士享受該件作品的所有權（包括物權和著作權的部分權利），翠林軒和玉雕師享受該作品著作權中的部分權利！

請尊重作者們的辛苦創作，嚴禁侵權！

翠林軒私人定製

客戶朱女士

作品：《四大美女》

規格：

座屏：L 85cm H 50cm

翡翠擺件：L 7cm H 11cm x4

設計者說

玉料描述：此套作品出自一塊翡翠原石，料子帶綠，打燈一看，綠色特別漂亮。

雕刻工藝：四件作品採用深浮雕、俏色工藝

設計靈感：翠林軒簽約玉雕師鄭志傑在拿到這塊翡翠原石后，一時間並沒有想好合適的題材，這塊原石在翡翠雕刻中看著有些普通，除了分散開的綠，其他特色幾乎沒有。人生就是這麼神奇，有一次，一位好友來家中做客，見到其的女兒后好一番誇讚，贊其越來越像古典美女，突然，靈感來了，鄭志傑趕快拿起料子進行分析、揣摩，這塊普通的料子還真的適合做美女，鄭志傑還不滿足，在經過一番研究，覺得做一個四大美女更為絕妙，不僅意義深遠，而且富有文化內涵。在翡翠玉雕工藝里，人物像本就是最難的工藝，所以這更是一種挑戰，鄭志傑當下決定要完成這項挑戰。

作品寓意：四大美女是美的化身和代言，也是對美好生活的追求。

文化內涵：古人形容四大美女沉魚落雁、閉月羞花，"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

西施

西施，春秋末期越國美女，後人尊稱其「西子「。貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。西子病心而顰，村東醜女見而美之，亦捧心而效顰，富人見之，閉戶不出；貧人見之，挈妻子而去。東施知美顰而不知顰之所以美，此即東施效顰之典 。西施常浣紗於水上，魚為之沉，故有沉魚之說，世人因名其溪。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環，為古代四大美女，而西施又名列四美之首。西施等人之美，其實已經成為一個符號，成為一個人公認的美的化身。

王昭君

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人。

王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，昭君出塞后，結束了匈奴與漢朝的百年對抗，北方邊境出現了「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」。而且昭君的子孫後代也為匈奴與漢朝的友好關係作出了極大貢獻；並且昭君出塞帶去了中原先進的文化與技術，促進了邊疆地區的經濟發展，同時也促進了漢族與其他少數名族的民族融合。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

楊貴妃

楊玉環（公元719年－公元756年）,被唐玄宗冊封為貴妃。

楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛。

「一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來」。當時楊貴妃在華清宮裡品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」了。從此便有這歷史上這著名的一笑。

貂蟬

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散后流落一方，淪為王允的婢女。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。

根據小說《三國演義》描寫，貂蟬參與了了連環計殺董卓。連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

《三國演義》作者羅貫中有詞贊之曰：「原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」又詩曰：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」

貂蟬素有「閉月」之稱，意為連月亮見了她都比不過和遮擋在雲後面。

這四位女子雖然不同朝代，但她們的經歷都是相同的，都是封建社會政治的犧牲品，她們都表現出了女性的擔當和女人的內在美，在現代社會，再看四大美女應該跳出封建的枷鎖，她們應是美麗的化身和對美好生活的追求。

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