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佛法,就是讓我們幸福的方法

佛教不是宗教信仰,而是佛陀覺悟以後,以他的智慧發現的真理。其中一個很重要的發現,就是每一個人都能夠成佛,這是對於一個人最大的肯定。同時不僅僅是一種鼓勵,還有很多讓人成佛的方法。所以佛法是為我們服務的資源,讓我們不必向外尋找。

宗教的定義是尋求一個精神偶像,尋找自己的人生依靠,是一種精神的寄託。佛教不一樣,佛教是一門有關解決我們生生世世生命問題的科學,能夠讓懦弱者成為強者,讓愚痴者成為智慧者,讓一個不自信的人成為對生命充滿自信的人,讓我們成為自己生命的主人。我們要在自己人生的境界當中洞察生命的根源,超越生老病死的現象,達到人生的圓滿、自在與光明。這些本來就是人性本有的東西,所以佛陀才說法。

換句話講,佛法是讓我們幸福的方法。每一個人都在追求幸福,卻違背了法則。我們好像把幸福理解成一種概念,這是人生最大的誤區。我們把感覺當做幸福,而感覺在佛法當中叫做無常,它會變化。我們在相對的世界當中追求快樂的感覺,所以就會製造快樂的感覺。可是,凡是製造的都會退出我們的生命,不能常伴我們的生命。所以,我們的人生在某一個階段就會失算,為自己的概念所誤。而學佛是讓我們走出自己生命的誤區,這是大原則、大前提。

一個人如果想走出生命的誤區,他已經具備理智、美德和生命的質感。這是我們與生俱來的資源,如果不用就浪費了。生命更可怕的是什麼呢?我們如果不朝這個方向走,就一定會朝自我製造的方向走。如果不懂得生命,我們所經歷的一切生命現象都會變成對生命的自我懲罰。學佛要解決自我懲罰、自我造業的問題,規避無明,提升智慧,開發幸福。所以它不是宗教,而是科學。

你信不信佛都沒有關係,但是要知道生命的因果法則。我們知道以後會很無奈,怎麼辦呢?要追求方法。佛法分兩種:一是對生命正確的認知,叫做見地,也叫做思想,這很重要;另一個是兌現這種思想的方法,在佛法當中叫做方便。

方便必須有傳承,換句話講,要有科學實驗的數據支持。比如人類很簡單的一件事——做飯,它的論證結果是什麼呢?鍋必須在上面,火必須在下面,飯才能煮熟,這是一個法則。如果想吃飯,必須遵循這一法則。但是,我們的概念不一定認同,這種不認同就叫做無明。我們可能會把水放在下面,火放在上面,這就叫做我執。這是人生的常態,每個人都在重複這種錯誤。

剝離無明需要方法。念佛、禪定、誦經都是方法,讓生命在二元的自我對立的矛盾認識當中,達到對事物的客觀如實的智慧。這種如實的智慧在佛法中講叫實相,而我們通常活在現象當中。

學佛的目的是通達現象和實相,這叫做運作。我們要運作自己的生命,讓自己的生命幸福。如果我們不運作,它就會變成一場痛苦。就好像人類要蓋房子、發明種種東西,如果沒有這些,人類就會饑寒交迫,就會很痛苦。所以,我們要成為自己的主人。



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