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九華山

地藏菩薩

的聖地

農曆七月的九華山，往來的信眾總是絡繹不絕，這是地藏菩薩的聖地。佛陀曾說，地藏菩薩的願力是超聖因事，甚至證十地事。地藏大士做等覺菩薩不可稱計，默默地在人間行持佛法、攝受眾生。

在這世間，最殊勝的對境莫過於三寶，佛法住世的標誌正是出家人。地藏菩薩就以這樣的大乘形象示現給眾生，靜慮如秘藏，安忍如大地。

世間的

良福田

《地藏十輪經》中佛陀金口宣稱，地藏菩薩是恆現聲聞身的法身大士，代表著出家人的形象。地藏菩薩頭戴毗盧冠，代表佛的報身狀態，是諸佛的秘密境界，表示他的真實身份是法身大士；手持錫杖，代表執持佛陀三藏教法，金錫震開地獄之門。地藏菩薩在人間顯現圓頂方袍的出家人形象，恆顯聲聞形。

這樣的出家人是世間的良福田，所有想供養他們的人設齋植福，不僅能超度自己的歷代祖先、歷生父母，救父母於倒懸，而且會消災免難。

哪裡有眾生

哪裡就有地藏菩薩

無論是金喬覺尊者、還是無暇禪師，他們示現人間，以肉身舍利來證明：地藏菩薩是如如不動的，他的如來佛性是不生不滅的，他對眾生的悲憫、對如母有情的救度是永恆的。

從這個意義上來說，地藏菩薩的道場不僅只是九華山，哪裡有眾生，哪裡就有菩薩的悲願行履；哪裡有佛陀的正法、三寶的形象，哪裡就有地藏菩薩以威德力救度眾生的秘密功德。

經典中說，世尊滅后，彌勒未生，地藏菩薩執教於其間，這代表著法性身是不來不去的。雖是化身佛已經滅度的時代，但法身的體性卻如如不動、沒有來去、永恆常住。

只要是三寶的形象，就彰顯著這個內在的秘密功德，這就叫做地藏——佛地寶藏、法性寶藏、以及僧眾聖性的密藏。也正因為如此，哪怕只是一位普通的出家人，他能夠剃除鬚髮、繼承佛業、住持三寶，實際上內在里就含藏了這樣的秘密和德行。

當我們明白了這個道理，

就會知道彌勒菩薩成道前，

地藏菩薩為冥陽教主，

住持佛法，

實際上就是指這種真理。

這個真理不是一種教條，

而是人格化的，

具有生命性的，

是宇宙一個甚深的奧秘。

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