司馬遷的《史記》之中，隱藏著中華民族複雜而單純的血脈關係

春節將至，想到「年」的久遠，自然就想到了黃帝。

除了「伢伢」學語的小孩，作為人，大概都知道黃帝是中華民族的祖先。

如果再追問個「為什麼」？

讀過一點歷史的人會知道，的太史公司馬遷，在《史記》的第一篇中第一個記錄的人物就是黃帝！

可是，如果再追問下去——黃帝他怎麼就是祖先呢？

這就只能夠從血緣上來說明了。誰是誰的後人或先人，現代好辦，可以查DNA。可在古代，就只有文字記錄了。所以，文字記錄可以稱為古代的間接DNA。

西方人為了講明白他們的祖先，在《聖經》中是從亞當和夏娃說起的，並且羅列出了二人所生的一大串後代，即「亞當和夏娃生兒子該隱……」，「該隱生以諾…」，「以諾生以拿，以拿生米盧雅利；米盧雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥……」一直不厭其煩的寫了好多代後人。

而人就含蓄得多了——

司馬遷在寫黃帝時，只記錄了他的一個孫子，卻沒有都往下再寫。

那麼，是不是說司馬遷不知道黃帝的後人呢？

不是！

那是怎麼回事情呢？

原來，《史記》主要記錄了黃帝爭奪天下的事迹，對他私人的事情記錄得很少，這是史家記錄人物的特點（與政治事件有關的記錄，無關的少記或不記）。

司馬遷畢竟還是記錄了一些。

他寫道：「黃帝二十五子，其得姓者十四人」。黃帝的妻子名嫘祖（又名雷主），她是黃帝的正妃，生了兩個兒子，就是「玄囂」和「昌意」，玄囂又名青陽，其封地在長江，昌意封在若水。

司馬遷特別提到了黃帝的一名兒媳婦——昌意的妻子，乃是蜀山氏的女子，名叫昌仆。

為什麼提到她呢？

因為她生下了高陽。這也就是黃帝的一名孫子。母以子貴，高陽後來做了天下的大帝，是黃帝最有出息的一個孫子（五帝之一）。在史記之中，司馬遷沒有羅列出黃帝其他的二十三位兒子，更沒有述說黃帝的第二名以上的孫子。

根據史書記事的特點，一般來說是因為其他的兒孫在政治上的作為不大，史家覺得沒有必要記錄——這就是史筆的「官本位」的特點：有官則記，無官則棄。這個風氣也不是從太史公開始的，從有文字記事以來就開始了。

那麼，司馬遷寫的「黃帝是中華民族的祖先」，是信口開河呢，還是有過嚴密的考證？

回答當然應該是：有過嚴密的考證的！

司馬遷雖然沒有像《聖經》那樣詳細的一代代的記錄先人的後代，但是卻將黃帝兩個兒子玄囂和昌意的後代暗藏在歷史故事之中了。這正是司馬遷的高明之處！

太史公跟達芬奇的思路一樣：作品擺在那兒，要找秘密你自己找去，才不直接告訴你！

怎樣才能夠在《史記》中找到人的「DNA」（血緣）線索呢？

我們可以從太史公在「先秦」記事的那些比較完整的文字記載的歷史故事中去尋找。

當然，這得有點耐心，還要有點細心，再加上用點時間讀古書並思考就可以了。

本文作者將讀《史記》的心得和發現公布出來與大家分享——

社會由春秋時代進入戰國時代。當時的主流社會是天下七雄五小強。十二個國家鬧中華。

《史記》大致記錄了這些國家的起源、發展、消亡的歷史過程。

七雄是：（東）齊、（西）秦、（南）楚、（北）燕、中原有魏趙韓三晉；五小強是魯、宋、衛、越、中山。那時周王朝還在，也算一股政治勢力。所以，當時的主流社會有十三個國家。因為是私有制，十三個國家就有十三個國君，也就有十三個主流姓氏。

通過十三個主流姓氏，我們就可以追溯到人最早的祖先了。因為後來的姓氏繁多，有的是少數民族，演變也複雜得很，所以我將這些較早的祖先歸稱為「主流祖先」。

首先，我們要將主流祖先的姓氏「合併同類項」。

十三個國家的君主，燕國、魯國、衛國、中山等四國與周王朝的國君同姓，都姓「姬」，而其他八國的姓氏分別是：田（齊國）、嬴（秦國）、熊（楚國）、魏（魏國）、趙（趙國）、韓（韓國）、子（宋國）、王（越國），加上代表五國姓氏的姬，一共就有九個姓。

其次，如果再挖一挖魏國的魏姓，可以發現魏國的祖先，是畢公高的後代，而畢公高是周文王的兒子，被封在畢地，後代以畢為姓，其後代淪為平民，其子孫有個叫畢萬的，給晉獻公當侍衛有功得了封地「魏」，於是就改姓魏。韓國的韓姓跟魏姓的情況差不多，也是從姬姓而來。

所以，戰國主流社會的姓氏可以由九大姓縮減為七大姓氏：田、嬴、熊、趙、子、王。

當然要加上代表七國姓氏的：姬。

一共就——七大姓氏！

順著老祖先給我們留下的寶貴文化遺產，我們可以有根有據的，從血脈上追查到秦國嬴氏的祖先「非子」，原來與趙國的祖先「造父」，他們都是「女修」的後代（可以另文來證明，現省略）。

另外，我們還可以發現，楚國的祖先「鬻熊」，也是女修的後代。

他們在《史記》上都記載得很詳細（分散在各個篇章里），這裡列出楚國來歷：「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡，帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復居火正，為祝融。吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖產焉（小編註：現代稱破腹產）。其長一曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖，四曰會人，五曰曹姓，六曰季連，羋姓（小編註：正在熱播的電視劇《羋月傳》的羋月就是這家的後人），其楚后也。周文王時，季連之苗裔曰鬻熊。」

因其它姓氏的記載類同，略例（如果列舉出來，篇幅會太長）。

再經過追蹤，現又進了一步，可以知道戰國主流社會七大姓氏的祖先可以追溯到更遠祖先。

根據楚國的血脈史可知，卷章和女修都是同一位父親，名叫「稱」。

而稱還有兩兄弟，一名叫「鯀」。魯迅有篇文章說過「鯀是禹的父親」。禹就是大名鼎鼎的治水的那位遠古英雄。稱的另一名兄弟叫「窮蟬」，其名氣不如鯀大，卻是「敬唐」的父親。

齊國田氏奪了姜太公後人的齊國君位。田氏的祖先，是「胡公」，名「滿」；胡公的祖上名叫「商均」，而商均這個人，大家也許較為陌生，可他的父親，名聲大得很，那就是華夏古代聖賢之君，名叫『舜』。

舜的父親名叫「瞽叟」，曾經寫過一首琴曲，叫做《思親操》，對華夏民族音樂影響頗大。瞽叟的父親名叫「橋牛」，橋牛的父親名叫「句望」，句望的父親名就叫「敬唐」，他是「窮蟬」的兒子。

所以，窮蟬、鯀、稱是親兄弟仨，三人有一位堂兄弟，就是中華民族的五大帝之一的「帝嚳」（小編註：《史記》開篇就有介紹）。帝嚳有兩名妃子，一名正妃「姜源」，生了兒子「棄」，另一名側妃簡狄，生了兒子「契」。

而「棄」這個兒子，又成為當時最高統治者周王朝君王的始祖！

雖然從文字上看比較複雜，但是，本文作者自己畫了個圖表（原創），你看了就會明白。

歸納以上，排列如下，如圖表——

細看上面圖表，我們可以發現，中華民族的祖先，本來是窮蟬、鯀、稱、帝嚳四位。再往上尋，就是窮蟬、鯀、稱、帝嚳四兄弟的父親，前三位（窮蟬、鯀、稱）的父親是玄囂，后一位（帝嚳）的父親是昌意，玄囂和昌意二人是親兄弟，他們的父親就是黃帝。

所以，司馬遷說黃帝是中華民族的祖先，有古代的間接DNA（血脈關係）為證，是很負責任的說法，並不是信口開河的胡說八道。不然，他也不會被歷代後人稱為「太史公」了！

所以，天下同一句話——

說我們是「黃帝的子孫」，絕不是信口開河隨隨便便！

《憑欄觀史》特約撰稿人：懸疑大師

本文為作者原創，未經授權不得轉載